Hona hemen Makala II gaztetxeko asanbladan parte hartzen dugunok ekainerako prestatutako programa:
Tailerrak:
Autodefentsa: astelehenero 20:00tan. Arropa erosoa ekartzea komeni da.
Ikus-entzunezko tailerra: asteartero 19:00tik aurrera. Lau bloketan banatuta dago:
Komunikazio plangintza. Ekainak 2.
Soinu ekipoaren muntaia. Ekainak 9.
Kartelgintza (Photoshop). Ekainak 16.
Bideogintza. Ekainak 30.
Zumba: asteazkenero 20:00tan gerriak mugitzeko ordua heldu da.
Stencil tailerra: kamisetak apaintzeko plantilak egiteko helburua duen tailerra. Ekainaren 18an eta 25ean arratsaldeko 6tik aurrera egingo da.
Buruberoki tailerra: ekainaren 27an, larunbata, 18:00tan. Kamiseta zein trapu edo oihal zaharrak ekartzea komeni da, hauek moztuz eta josiz buruberoki originala osatzeko.
Hitzaldiak:
Ekainak 4, osteguna, 19:00: Droga, tráfico, capitalismo y movimientos revolucionarios. Aitor Aspuru, "Drogas, capitalismo y movimientos radicales"-en egileak bideratuta eta Ezkerraldea Antifaxista-k antolatuta.
Ekainak 19, ostirala, 18:00: "Yolanda en el país de los estudiantes" dokumentalaren proiekzio eta mahaingurua egilearekin.
Ekainak 26, ostirala, 19:00: "Stormont-tik gaur arte" Irlandari buruzko hitzaldia. Askapena, Boltxe eta Sare Antifaxistaren parte-hartzearekin.
Ostiral eta larunbatetan gaztetxeko barra 19:00tik aurrera irekiko da eta ping-pong-era jolasteko aukera egongo da.
Igandero 18:00tan Makala II gaztetxeko asanblada irekia. Bertan parte hartzera eta zuen ekarpenak egitera animatzen zaituztegu.
Ostiral honetan Antiostiralak-en Ukrainaren egoera eta bertan sortutako herri errepubliken mahai-ingurua izango dugu. Bertan egondako brigadista bat eta EH-Donbass kolektiboko kide bat etorriko dira lehen eskuko informazioarekin, guztion artean ahalik eta eztabaida interesgarriena egin dezagun.
Larunbat honetan, azaroak 15, INDEPENDENTZIA GAUA Makala II gaztetxean. Hainbat gauza prestatu ditugu festa animatzeko:
Zure bozka emateko hautestontziak.
Karaokea.
Edari independentistak.
Afaria: pa amb tomàquet eta sandwichak.
Kataluniar herrialdeetako senyeren historia.
Horrez gain, 19:00tik aurrera, ping-pong eta twister erraldoiera jolasteko aukera egongo da. Hator aisialdi alternatibo eta autogestionatu batez gozatzera! GAZTETXETIK ALTERNATIBAK ERAIKIZ!
Euskal Herria y Escocia son las naciones europeas que más ganarían si
se independizaran de los estados español y francés, y de Gran Bretaña,
respectivamente. O al menos, así lo sostiene un estudio matemático
elaborado por la Universidad Carlos III de Madrid, mediante una fórmula
científica que analiza las independencias y las alianzas más propicias
en el seno de la Unión Europea
.
En una noticia recogida por
Kazeta.info, se explica que en el estudio, elaborado con la colaboración
de diferentes escuelas económicas de Occitania, Rusia y Estados Unidos,
se analizan las posibles alianzas e independencias teniendo en cuenta
el nivel económico, cultural y genético de las distintas naciones
presentes en la UE.
En palabras de Ignacio Ortuño-Ortín,
investigador de la Universidad Carlos III y coautor del estudio, si se
atienden a los parámetros anteriormente citados, Escocia y Euskal Herria
son las dos naciones europeas más interesadas en proclamar su
independencia, separandose de los estados a los que actualmente se ven
sujetas.
Alianzas en Europa
En cuanto a las alianzas, el
estudio recoge que para Suiza sería conveniente alcanzar una unión con
Dinamarca y Austria. Asimismo, afirma que la posible suma del Estado
francés y Gran Bretaña depararía beneficios para ambos. Sin embargo,
sostiene que una suma entre franceses y españoles, sería perjudicial
para los primeros.
El Aaiún está totalmente bloqueado. Nadie puede entrar ni salir. Cientos de efectivos bloquean todas las salidas de la ciudad y todas las entradas al Campamento. El genocidio va a ser inminente. Cientros de camiones cisternas, fuerzas de intervención rápida, antidisturbios, gendarmería, policía y militares rodean todo el campamento y la ciudad.
Hace una hora, una caravana de 70-80 camiones de intervención rápida han llega al campamento, con cada diez camiones les acompañaban 3 ambulancias. A su entrada por el control de El Aaiún, han cerrado este a sus espaldas.
Willi Meyer (europarlamentario de IU) y otros españoles se encuentran retenidos en el avión que ha aterrizado hace unas horas en el aeropuesto de El Aaiún, hay varios agredidos.
La ciudad de El Aaiún ya se ha levantado. Cientos de saharauis se agolpan en los controles de acceso al campamento y están siendo disueltos con gas lacrimógeno. Los saharauis de la cuidadd ya se han puesto ha bajar, de forma improvisada, las banderas marroquíes que llenan la ciudad debido a la celebración de la Marcha verde. La situación en la ciudad es de máxima alerta, los saharauis intentar expresar su rechazo al bloqueo absoluto pero las fuerzas de represión marroquíes disuelven toda protesta con contundencia.
Desde a noche la poicía de El Aaiún porta rifles.
Marruecos va a entrar al campamento de un momento a otro, desde altavoces los militares marroquíes amenazan con la entrada y la disolución violenta del mismo. Cada vez acercan más sus posiciones, en estos momentos se encuentran pegados a las jaimas. Los saharauis se están reagrupando para preparar su defensa, el sentimiento es de resistencia y así actuarán.
Los saharauis se enfrentan a camiones cisternas, entidisturbios, militares, policía, gendarmes, fuerzas de intervención rápida, y todos ellos armados y preparados para el genocidio.
Un año más volvemos a encontrarnos con nuestro pueblo para celebrar este 46º aniversario de la bandera nacional canaria. Los jóvenes independentistas hemos vuelto a confluir para encauzar esta convocatoria, y por eso hacemos un llamamiento al pueblo Canario a la movilización motivada por las siguientes razones.
Razones Sociales Ante todo priman las razones sociales, por el carácter de los convocantes, uniendo las dos luchas de liberación, social y nacional. La situación social en Canarias ha cambiado mucho desde el pasado año. Los subsidios por desempleo se van acabando, y cada día más familias canarias se ven forzadas a recurrir a programas de ayuda humanitaria y a comedores sociales. Hay un 30% de parados, superando en 10 puntos la media estatal. El 40% de las familias canarias viven en situación de pobreza y la casta política aumenta sus salarios mientras la oligarquía traslada sus negocios a países más explotables, como Marruecos, Cabo Verde, Guinea Ecuatorial o Mauritania. Canarias continúa atravesando una grave crisis, análogas a las de décadas y siglos atrás. Las diferencias sociales cada día son más acusadas. A los trabajadores canarios se les bajan los sueldos, recortan derechos, aumentan las jornadas de trabajo… y a la creciente precariedad laboral en Canarias tenemos que unir la subida de precios de transporte público o la cesta de la compra más cara del Estado… Las condiciones para la clase trabajadora empeoran, y cada vez más población se ve forzada a participar en la economía sumergida y actividades ilegales. El pueblo canario no debe tolerar más explotación ni colonialismo que, una vez más nos fuerza a emigrar. Es por ello que el independentismo es una propuesta de plena soberanía; de soberanía nacional, y soberanía popular; ambas van unidas. Una alternativa para el pueblo canario a los modelos económico, político y social actuales. El capitalismo doblega pueblos y estados. Canarias nunca será libre por el mero hecho de tener la bandera nacional en la ONU. Canarias continuará siendo una colonia, un títere del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial. Ahora más que nunca nuestro pueblo necesita un referente político independentista que defienda sus intereses como trabajadores. Es nuestro tiempo, nuestra época.
Razones históricas Canarias, fue la primera colonia del Imperio Español. Esto supuso para nuestro Archipiélago el inicio de una etapa de sometimiento a una potencia extranjera; una etapa de sometimiento político, económico, social, cultural y religioso. Fuimos el campo de experimentación para el proyecto colonialista de la Corona Castellana que luego se expandió a nuestra hermana América. En esta nueva situación de explotación que padecía Canarias, se contó con la complicidad de una oligarquía insular, tanto de origen local como extranjero, que también obtenía importantes beneficios del pacto colonial establecido con la metrópoli. España, entró en decadencia con la pérdida de sus últimas colonias en Asia y América en 1898, quedando únicamente con sus posesiones coloniales africanas. Otras potencias europeas iniciaron también su expansión colonialista en la nueva fase del capitalismo que fue el Imperialismo, utilizando para ello los puertos canarios como lugar de avituallamiento de los barcos que se dirigían a las “posesiones” coloniales de las potencias europeas en África. A mediados del siglo XX en África y Asia, se inició una lucha por la descolonización, lográndose la mayor parte de estos territorios la independencia formal. En este proceso Canarias también estuvo presente, pero no llegó a culminar su objetivo. Por lo tanto, Canarias, en la actualidad, es una de las últimas colonias de África, y como todo pueblo, tiene derecho a decidir su futuro, a derribar las fronteras impuestas y que impiden la relación de igual a igual con el resto de los pueblos del mundo. Recordemos que Canarias tiene la consideración de colonia, o territorio pendiente de descolonización en la OUA (Organización por la Unidad Africana), actual UA (Unión Africana), que reiteró su posicionamiento a favor de la Independencia del Archipiélago Canario, por tanto la africanidad de éste, en Marzo del año 2006, ratificado posteriormente por el Parlamento Panafricano en Sudáfrica. Mientras que por parte de la Unión Europea somos reconocidos como “Región Ultraperiférica”, extraño eufemismo del colonialismo.
Razones culturales El pueblo canario es producto de aportes diversos de otras culturas, algunas que han sido impuestas y otras de las que se ha nutrido a lo largo de su historia, formando todas ellas parte de lo que hoy somos. Pero a pesar de ello sigue existiendo una base cultural primigenia, de origen norte‐africano, una base amazigh, heredada tras la conquista por los antiguos canarios. Esta ha sido sistemáticamente marginada para hacer desaparecer cualquier vestigio de ella, afectando esto gravemente a la psique del pueblo Canario, y por supuesto a su identidad. Aún reconociendo que la cultura no es un elemento estático, y que a medida que cambian las circunstancias va evolucionando, el españolismo por un lado, y la globalización capitalista por otro, tienden a generar un empobrecimiento cultural homogeneizando la cultura y acabando con todo lo que es distinto, creando una nueva cultura adecuada al sistema de dominio y descontextualizada de nuestra realidad. Hemos presenciado en los últimos meses esa maniobra cultural del españolismo a través de la artificial implantación de las Ferias de Abril por toda nuestra geografía en espacios públicos. Es por ello que también reivindicamos nuestra identidad, con todos sus elementos, y por supuesto el elemento amazigh, que es el que mayor peligro corre de quedar diluido en el proceso de globalización capitalista que estamos viviendo en la actualidad. Y sin embargo, esta base amazigh es el elemento vertebrador de la identidad Canaria.
Razones económicas La economía canaria ha estado marcada por el compás de trusts exportadores extranjeros, implantándose un cultivo determinado para atender a un mercado concreto. Nunca la economía Canaria ha estado orientada al bienestar del pueblo canario, y a la estabilidad económica, sino a modelos extensivos para atender la demanda de mercados foráneos, principalmente ingleses o españoles. Además, durante buena parte de la historia la economía Canaria estuvo sometida a los intereses del imperialismo inglés, padeciendo nuestro archipiélago un doble colonialismo. A partir de la dictadura franquista se impuso una “españolización” de la economía canaria beneficiando a la oligarquía ganadora de la guerra y perjudicando al pueblo. Por ello, la crisis actual es consecuencia de otra implantación de un modelo de monocultivo extensivo, el turismo, que desarrolló paralelamente el mercado de la construcción. A través de estos modelos, la oligarquía canaria ha visto la forma de enriquecerse, siempre, al amparo de España, con quien aseguran mutuamente sus intereses: las oligarquías enriqueciéndose y el pueblo canario trabajando para ellas. Por ello, la independencia es para nosotros, no solo la recuperación de nuestra soberanía, sino la capacidad de poder organizar nuestra economía, de una manera que atienda las necesidades sociales y dotar a la población una calidad de vida digna, donde no se vulneren los derechos de los trabajadores. Y además diversificada, apostando por la soberanía alimentaria y la sostenibilidad ambiental, y así asegurar una estabilidad a nuestro país. Debemos poner fin a la cadena de desastres medioambientales que nos ha supuesto la implantación del monocultivo del turismo. Hoy en día la construcción es un dragón herido que, en su agonía, sigue destruyendo a coletazos lo que encuentra a su paso. Como ejemplos tenemos la construcción de nuevos tramos de autopistas y carreteras que atraviesan zonas que habían resistido a esta fiebre; o también la creación de infraestruturas, con actuaciones tan descaradas como la Descatalogación de Especies Protegidas.
Razones políticas Vivimos una época de crisis y los sindicatos nacionales canarios han comenzado a movilizar a la clase trabajadora. Hay que recordar, pues siempre se olvida, que tras la muerte del dictador Franco las clases dirigentes continuaron en el poder. Entre estos franquistas y los sectores de la oposición más amaestrados y condescendientes, se diseñó una transición sui géneris donde todo cambió, pero a la vez todo siguió igual. De este modo surgieron las Comunidades Autónomas, con las cuales, a la vez que contentaban a las oligarquías locales, se pretendía callar la boca a los movimientos soberanistas que en esos momentos estaban en auge en algunos territorios, como Canarias. En el caso de nuestro país, además, el proceso autonómico se llevó a espaldas del pueblo, sin que ningún estatuto haya sido votado en referéndum. De todas maneras, la autonomía es insuficiente para solucionar los problemas que Canarias padece. No queremos pedir más migajas al Estado español, ni reeditar un nuevo pacto colonial; queremos disponer de soberanía para llevar a cabo los procesos de cambio social, económico y político que Canarias requiere. Además, estos últimos 20 años, lo único que ha hecho el tripartito (CC‐PP‐PSOE) es fomentar un modelo de desarrollo depredador con nuestro medio, que ha sido nuestro principal reclamo turístico, y mientras, el pueblo ha visto como en esos años su calidad de vida descendía. Cualquier rincón de nuestra tierra está plagado de cemento, piche y hormigón, y sin embargo se ha estado presionando y saboteando los sectores productivos, la ganadería, agricultura, pesca y manufactura. Todos sabemos quienes son los culpables, y sin embargo volvemos cada 4 años a dejarnos embaucar por los mismos. Además la derecha colonialista ha difundido en estos dos últimos siglos uno de los peores virus que ha padecido esta tierra: el insularismo, fomentando la división y el odio entre los canarios. Frente a todo esto queremos defender la unidad nacional de Canarias, el respeto y la igualdad entre todas las islas, sin preeminencia de una isla sobre otra. No olvidemos tampoco la ofensiva de propaganda española a través del deporte profesional. ¿Dónde queda la dignidad y coherencia ideológica del independentista canario, cuando sucumbe a la propaganda española o cuando anima a la selección que luce el escudo español? Como independentistas hemos de tener un mínimo de coherencia, nuestro pueblo nos observa.
Por todas estas razones, estaremos el día 23 de octubre del año 2010 alzando la voz por la descolonización e independencia de Canarias. Hacemos un llamamiento a todos los independentistas canarios, y a todo el pueblo para que acudan a esta convocatoria.
¡Hagamos escuchar nuestra voz todos juntos! ¡Que el mundo vea que los canarios existimos! ¡Esta vez no vamos a emigrar, vamos a luchar! ¡Viva Canarias Libre y Socialista!
Gaurko deialdia, euskal herriaren eskubide guztien alde, bertan behera geratu da Audientzia Nazionalaren debekuaren ondorioz. Beste behin ere estatuak errepresioa erabili du herri honen aurka eta bere kareta demokratikoa kendu du bere benetako aurpegi faxista erakutsiz.
La manifestacion convocada para hoy ha quedado desconvocada tras tras la proivicion de la audiencia nacional. Una vez mas el estado muestra su verdadera cara, el fascismo. Katalan Herrialdeetan ere debekuak izan dira, Diada Egunan urtero egiten duten preso politikoen aldeko mobilizazioa debekatua izan da.
En los Paisos Catalans tambien se prohibe la libertad de expresion en el dia de hoy, proiviendo la tradicional movilizacion en el dia de la Diada en favor de los presos politicos.
Adierazi Euskal Herria ekimenak, eskubide politiko eta sozialen aldeko manifestazio nazionala antolatu dute. Irailaren 11an 17:30etan Aita Donostian.
Hona hemen Adierazi Euskal Herriaren manifestua:
ESKUBIDE ZIBIL ETA POLITIKOEN ALDEKO EKIMEN HERRITARRA EUSKAL HERRIAN
Euskal Herrian gaur egun, Estatu bien agintepean, ez dira bertoko herritarren oinarrizko eskubideak zaintzen. Aitzitik, eguneroko ogia dira gurean giza eskubideen bortxaketak, eta okerrera doaz egunetik egunera, jasanezina bihurtuz egoera . Ez dugu onartzen egoera hau, eta gehiago luzatzen ez uztea erabaki dugu gainera. Euskal Herriak, bertoko herritar guztiok, lehenbailehen behar dugu zuzenbidezko egoera gurean, pertsona guztien eskubideak bermatuko dituen egoeraren premia dugu, zeinean eskubide zibil eta politikoen praktika bermatua izango den eta , salbuespeneko inolako egoerarik edo egintzarik gabe, herritarroi hitza eman eta geure erabaki demokratikoak beteko diren.
Herritarron jardun ireki eta anitza izan nahi du ADIERAZI EUSKAL HERRIA ekimenak, eta herritarrak oro deitu, herriz herri eta arloz arlo, sarean antolatu gaitezen eta modu positiboan jokatzera, zentzu anitzetan, gaurko egoerarekin zerikusia duten eragile guztiekin harremanetan jarri eta, modu horretan, gerta zitekeen edozein eskubide bortxaketa aurretik ekidin eta geldiarazteko, eta arazo sozial zein politikoak bide demokratikoetatik bideratzeko moduko egoera berria lortzeko. Euskal Herria aintzat hartu eta berton bizi garen guzti guztion eskubideak bermatuko dituen egoera lortu nahi dugu hainbat arinen, geure etorkizuna geuk askatasun osoz erabaki dezagun.
ESKUBIDE ZIBIL ETA POLITIKOEN ALDEKO EKIMEN HERRITARRA GARA:
Euskal Herri osoan egoera berria sortzera deitzen zaituztegu , eta horretarako erabakitasunez eta berehala elkarrekin ekitera, ideiak eta iritziak modu librean plazaratzeko aukera sortu behar dugu, inolako jazarpen, debeku, epai edo zigorrik gabe, eta ideia eta erabaki libre horiek izan daitezela gure herriaren antolaketa demokratiko berriaren oinarri sendoak.
Elkarbizitza demokratikoaren antolaketa euskal herritarron esku jarri behar da, horretarako giza eskubideen nazioarteko arautegia gida hartuta , eta zehatzago esanda, Nazio Batuen Erakundeak aldarrikatu dituen Giza Eskubideen Adierazpena , Eskubide Zibil eta Politikoen zein Ekonomiko, Sozial eta Kulturalen Nazioarteko Itunak eta gaur arte garatu dituen arau guztiak aintzat hartuta, zeinetan zehazten diren, bai gizabanakoaren oinarrizko eskubideak, eta hauen artean bizitzeko eskubidea, askatasuna izatekoa, eta torturarik edo tratu krudel, anker edo laidogarririk ez pairatzekoak, edo inkomunikazio egoerarik ez jasatea; baita gizarte bizitza modu demokratikoan antolatu ahal izateko behar diren eskubide banako zein kolektiboak. Esan behar da, hala ere, azkenaldian gertatzen diren eskubide bortxaketa ugari guzti guztiak alde batetik sortuak direla, estatu botereetatik alegia. Hori guztia dela eta, ondoko hauxe da hemen eta gaur azpimarratu behar duguna :
- Iritzi-askatasuna. Estatuek eskura dituzten neurri guztiak erabiltzen dituzte, hitza kentzeaz gain, Euskal Herrian pentsamendu disidentea erabat baztertzeko ere. Salbuespen-egoera ezartzen ari da aldarrikapen zil-egiak zentsuratzen dituena eta horrek eragin saihestezina dauka pentsamendu-askatasunean.
- Adierazpen-askatasuna. Komunikabide batzuk ixtea, prentsaurreko, hitzaldi eta ekitaldi publikoetan parte-hartze eta zenbait ideiaren, baita sentimenduen adierazpena kriminalizatzeak ondorio atzeraezinak ditu herritarrek bizitza politikoan duten parte-hartzean. Horrek inoiz bere burua era desegokian zuzenbidezko estatutzat jo duen estatuaren heriotza ziurtatzen du. Adierazpen askatasun bete betea aldarrikatzen dugu, eta honekin batera, norberaren hizkuntzan bizitzeko eskubidea, eta eskubide hori gauzatu ahal izateko behar diren neurri guztiak har daitezen eskatzen dugu.
- Elkartzeko eta politikan aritzeko askatasuna. Herri erakundeak legez kanpo uztea, horien jarduerak debekatzea eta horietan parte hartzen duten herritarrak kartzelan sartzea estatuaren autoritarismoaren eta antolatzeko eskubidea monopolizatzeko nahiaren erakusle argiak dira. . Politikan aritzeko debekua jartzen zaie, epaileen autoetan, ideiengatik prozesatu eta behin behineko askatasunean daudenei, eta berau eskubideen aurkako eraso berri eta harrigarria da berez. Elkartzeko eta politikan libreki aritzeko askatasun osoa eskatzen dugu, eta horien barruan, kontsultak egin ahal izatea eta, oro har, demokrazia zuzenaren praktika.
- Manifestazioak egiteko askatasuna: Manifestazioak egiteko askatasuna. Manifestazio baketsuak deitzeko ezintasunak eta debeku hori betearazteko erabiltzen den indarkeriak, gero eta lotsagarriagoak diren polizien basakeria-erakustaldiekin, horren arduradunen eta kudeatzaile politikoen benetako aurpegia erakusten dizkigute.
- Intimitaterako eta pribatutasunerako eskubidea. Zaintzarako eta gizartea kontrolatzeko teknologien ugaritze, talde politikoei espioitza, datu pertsonalak fitxategi sekretuetan biltzea eta erabiltzea “segurtasunaren” kontzeptu ahalguztidunaren babespean garatutako neurriak pertsonaren arlo pribatuarekiko eraso argia dira, estatu polizial baten ezaugarri nabarmenena delarik.
- Justiziarako giza-eskubidea: Ez dago justizia administrazioak berak sortzen duen bidegabekeriaren menpe gauden euskaldunontzat justizia topatzeko inolako aukerarik. Jarduera publikoaren kriminalizazioa eta “terrorismo” hitzaren hedadura amorratua justizia administrazio osora zabaldu egin dira minbizia bezala. Arbitrariotasuna eta politizazioa guztiz finkatu dira botere judizialaren barruan.
- Botoa emateko eskubidea. Hauteskundeetan botoa emateko eskubidea sumariopean dago eta herritar guztiei adierazpen politiko batzuei botoa emateko eskubidea kendu zaie, adierazpen horiek ezin baitute benetako demokrazia batean alderdi politikoei dagokien funtzioa bete. Elkarrizketa politikoa, ondorioz, kriminalizatuta dago.
- Hautagai izateko eskubidea. Milaka herritarrei hauteskundeetarako zerrendetan aurkezteko eskubidea ukatzen zaie gero eta handiagoak diren zerrenda eta fitxategi sekretuetan sartuta. “Kutsatuak”, “infiltratu”, “parasitatu”, “zerrenda zuriak eta beltzak” eta antzekoak erabiltzen direlarik, estatuaren jokabide erabat bortxatzailearen adierazle nabarmena dena. Zabalduz doan herritarren sektore honen kontrako apartheidak bere osotasunean erakusten du hemen bere esanahia.
- Egoera konpontzeko eta demokrazia ezartzeko eskubidea. eskubide zibil eta politikoetan ematen ari den iraulketaren aurrean, benetako justizia eskatzen dugu, eta ordain egokia, berriro gertatuko ez den bermeaz, egungo egoera atzerapenik eta aitzakiarik gabe gainditzea.
Atzeraezina, saihestezina eta ezinbestekoa da Euskal Herrian parte-hartze demokratikorako guneak birsortzea. Gaur egun ia guztiz desagertuta dagoen askatasunen sistema ezartzea eta eskubide zibil eta politiko oinarrizkoenak finkatzea irmoki aldarrikatzen dugun lehentasunak dira.
AURREA HARTU, EKIN,
EUSKAL HERRIAN ETORKIZUN LIBREA IRABAZI:
Unea heldu da, aurrea hartu, batera ekin eta hau guztia aldatzeko unea heldu zaigu, herritarron nahi eta behar dugun erako aldaketa sortzeko unea da hau. ADIERAZI E.H. da aldaketa hori burutu ahal izateko tresna egokia.
Euskal herritarrak oro deitzen zaituztegu eskubide zibil eta politikoen aldeko sare hau antolatzera, herriz herri eta arloz arlo sarea jostera, Euskal Herri osora hedatu arte. Hainbat arinen eta modu sendoan hedatu behar dugu sarea, gaurko egoera honetatik lehenbailehen irten eta etorkizun librea bermatu behar baitugu Euskal Herrian.
